La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Matteo 4:13

E, lasciata Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città sul mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

C.E.I.:

Matteo 4:13

e, lasciata Nazaret, venne ad abitare a Cafarnao, presso il mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali,

Nuova Diodati:

Matteo 4:13

Poi lasciò Nazaret e venne ad abitare a Capernaum, città posta sulla riva del mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

Riveduta 2020:

Matteo 4:13

E, lasciata Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città sul mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

La Parola è Vita:

Matteo 4:13

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Matteo 4:13

E, lasciata Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città sul mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

Ricciotti:

Matteo 4:13

e, lasciata Nazaret, venne ad abitare a Cafarnao, sulla riva del mare, ai confini di Zabulon e di Neftali,

Tintori:

Matteo 4:13

e, lasciata la città di Nazaret, andò ad abitare a Cafarnao, sulla riva del mare, ai confini di Zabulon e di Neftali;

Martini:

Matteo 4:13

E lasciata la città di Nazaret, andò ad abitare in Cafarnaum, città marittima, ai confini di Zabulon, e di Neftali:

Diodati:

Matteo 4:13

E, lasciato Nazaret, venne ad abitare in Capernaum, città posta in su la riva del mare, a' confini di Zabulon e di Neftali;

È giusto che Dio sottragga il Vangelo e i mezzi di grazia a coloro che li offendono e li allontanano. Cristo non resterà a lungo dove non è ben accetto. Coloro che sono senza Cristo sono al buio. Erano seduti in questa condizione, una posizione soddisfatta; hanno scelto questa piuttosto che la luce; erano volutamente ignoranti. Quando arriva il Vangelo, arriva la luce; quando arriva in un luogo, in un'anima, fa giorno. La luce scopre e dirige; così fa il Vangelo. La dottrina del pentimento è la giusta dottrina del Vangelo. Non solo l'austero Giovanni Battista, ma anche il benevolo Gesù predicava il pentimento. C'è ancora la stessa ragione per farlo. Il regno dei cieli non fu considerato pienamente giunto fino all'effusione dello Spirito Santo dopo l'ascensione di Cristo.